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中国民族与地方史志论文_我国民族研究的
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摘要：文章目录 一、中国传统的群体观和西方“民族”概念的引入 （一）中华文明传统的群体概念与群际交往观念 （二）具有现代意涵的“民族”一词引入中国 （三）与“民族”相关的“国
文章目录
一、中国传统的群体观和西方“民族”概念的引入
（一）中华文明传统的群体概念与群际交往观念
（二）具有现代意涵的“民族”一词引入中国
（三）与“民族”相关的“国族”概念
二、民国时期有关“民族”概念的讨论
（一）1939年有关“中华民族是一个”的大讨论
（二）民国时期的“造民族”与“造国民”
（三）1942年蒋介石提出“宗族论”
（四）“国族”概念入宪
（五）中国共产党话语体系中“民族”概念的演变
三、1949年后我国的“民族”话语
（一）相关概念应用层面的调整
（二）“民族识别”和“民族”话语的制度化构建
（三）“中华民族”概念的重现
四、与“民族”概念相关的话语调整思路
（一）“民族”还是“族群”？
（二）重新起用“国族”概念
（三）关于“跨境民族”概念
五、中国“民族”概念史作为民族问题研究的核心问题
六、结语
文章摘要:今天在中国开展民族问题研究，离不开对核心概念“民族”的讨论。“民族”在鸦片战争后进入我国话语体系，由于这一概念与中华文明传统存在深刻的文化差异，一百多年来国人对这一概念出现了不同的理解和应用。当前，族际互动全面增强，民族人口地理分布格局和社会分层角色正在发生深刻的历史性变化，如果不把“民族”这个核心概念的定义阐释清楚，而继续保留含混与多重含义的解读，我们的民族理论、制度、政策将始终处于争论之中。本文力图在近代中西文化交流的大背景之下，厘清“民族”这一概念的引入和演变脉络，促成不同解读之间达成某种共识，从而真正在学理上推进我国的民族研究。
文章关键词:
论文分类号:K28;C95
文章来源：《青海民族研究》 网址: http://www.qhmzyjzz.cn/qikandaodu/2022/0928/402.html